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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎ钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称的别称的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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