四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)分析和(hé)语言分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎ我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日n)儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的(de)，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的(de)发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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