不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)是被动句的。

　　关于不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原以及不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于时,学于余(yú)句式(shì)，不(bù)拘于时句(jù)式还(hái)原，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)翻译，不拘于时句式是什么(me)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

不拘于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地学习(xí)了(le)，不受时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径，写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意(y人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ì)思(sī)是(shì)不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受(shòu)业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思固先乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎(hū)？是故无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子(zi)，择师(shī)而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉(yān)，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子(zi)不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪(guài)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思也欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思