什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人(rén)的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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