夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)是什(shén)么意思，夏虫不可(kě)语冰,井蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可悟道是“夏(xià)虫(chóng)不(bù)可(kě)语冰，井蛙不(bù)可语海，凡夫(fū)不可语道”意思是(shì)不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不(bù)要跟井底之蛙谈大(dà)海，它没见(jiàn)过不懂；不(bù)要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂(dǒng)的。

　　关于夏虫不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)悟道以(yǐ)及夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道(dào)是什么意思(sī)？，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不(bù)可(kě)语海,凡(fán)夫不可语道原句，夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟(wù)道，夏(xià)虫(chóng)不可以语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可以语海,凡夫不可以语道[微笑]，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道的含(hán)义等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语道是什(shén)么意思(sī)，夏虫(chóng)不(bù)可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道

　　不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不要跟(gēn)凡夫(fū)谈(tán)高(gāo)深的道的学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不(bù)同的(de)人相(xiāng)处，最好的方式(shì)莫过于不争辩(biàn)、不解释，做(zuò)好自己即可(kě)。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋(qiū)水》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流(liú)之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜(xǐ)，以天下之美为(wèi)尽在己。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯始旋其面(miàn)目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百(bǎi)，以为莫(mò)己(jǐ)若’者，我之谓也。

　　且夫我(wǒ)尝闻(wén)少仲尼之(zhī)闻(wén)，而轻伯夷之义(yì)者，始(shǐ)吾弗(fú)信，今吾睹子之难穷(qióng)也(yě)，吾非(fēi)至于子之门，则殆矣，吾长(zhǎng)见笑于大(dà)方(fāng)之家。

　　”

　　北海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可以语于冰者，笃于时也(yě)；

　　曲士(shì)不(bù)可(kě)以语于道者，束(shù)于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大(dà)理矣。

　　天下之水(shuǐ)，莫大(dà)于海。

　　万川归之(zhī)，不(bù)知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何时已而(ér)不(bù)虚(xū)；

　　春秋不变(biàn)，水旱不(bù)知。

　　此其过江河之流，不可为(wèi)量数。

　　而吾(wú)未(wèi)尝以此自多者，自以比形于天地，而受气(qì)于(yú)阴阳，吾(wú)在于天地之间(jiān)，犹(yóu)小石小木之在大山。

　　方存乎见(jiàn)少，又奚以自多(duō)！计四海之在天地(dì)之(zhī)间也，不似礨空(kōng)之在大泽乎？计(jì)中国之在(zài)海内不似稊米之在(zài)大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；

　　人卒九州，谷(gǔ)食之所生，舟(zhōu)车之(zhī)所通(tōng)，人处一(yī)焉。

　　此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士(shì)之所劳，尽此(cǐ)矣！伯(bó)夷辞(cí)之(zhī)以(yǐ)为(wèi)名(míng)，仲尼(ní)语之以为(wèi)博。

　　此其自多(duō)也，不似尔向(xiàng)之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到了，各条河都注入黄河(hé)，黄河(hé)的水径直涌流而浩(hào)大，从河(hé)的两(liǎng)岸到河(hé)中的小洲之间，连牛马这样的大动(dòng)物都分辨不清。

　　在这种情况(kuàng)下(xià)，河伯非常(cháng)高(gāo)兴，沾沾自喜，认为天下的美好之处都在(zài)自己一边了(le)。

　　河伯顺着(zhe)水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。

　　于是河伯就转(zhuǎn)过他的脸，抬头(tóu)看着海，对海若(ruò)叹息(xī)说：“俗语有这样的话(huà)：‘懂得了一些(xiē)道理，就认为谁也比不上自己’，这样的(de)人，说(shuō)的就是我。

　　我曾经听(tīng)说有(yǒu)认(rèn)为孔子的知识少、伯(bó)夷的仁(rén)义轻的人，一开头我不相信；

　　如今我看到你的(de)涵量是如(rú)此难于穷尽，我不(bù)是到(dào)你的门下请教(jiào)，就非常危险了。

　　我就(jiù)会长时间地被真正的大名家耻笑了。

　　”

　　北海(hǎi)若说(shuō)：“井(jǐng)里的(de)青蛙不能和它谈论大海，因为它(tā)受所住地方的(de)限(xiàn)制；

　　夏天(tiān)的虫子不(bù)能和它谈(tán)论冰，因为它受(shòu)时节的限制；

　　不(bù)能和见(jiàn)识(shí)浅(qiǎn)陋的(de)人(rén)谈论(lùn)大道理，因为他被自己所受的(de)教育给(gěi)限制住了。

　　如今你从海边往外看(kàn)，观览大海，就知道了你自己的浅薄，这(zhè)样我就(jiù)可以(yǐ)和你谈论(lùn)大道理了(le)。

　　天(tiān)下的水，没有大(dà)过海的，所(suǒ)有(yǒu)的河流都归向这(zhè)里，不知道什么时候才(cái)会停息，海(hǎi)水(shuǐ)却不见(jiàn)增(zēng)多满溢；

　　尾闾将海水泄(xiè)漏出(chū)去，不知道什么时(shí)候才停止，海(hǎi)水却不见(jiàn)减(jiǎn)少枯竭(jié)；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海(hǎi)都不起(qǐ)变化；

　　无论水涝还是干旱，大(dà)海(hǎi)都(dōu)不受什么影响。

　　它(tā)的蓄水(shuǐ)量(liàng)超(chāo)过江河，简直(zhí)不是用一般数(shù)字所(suǒ)能计算的(de)。

　　但我(wǒ)却从来没有因为这个自满(mǎn)，因为(wèi)我自知是自然(rán)的产物(wù)，由天地赋予我形貌，并且禀(bǐng)受到阴阳之气，我在天地之间(jiān)，就跟(gēn)小(xiǎo)石块(kuài)、小树(shù)木在大山里一样。

　　我正以为自(zì)己所见太少，又(yòu)哪里(lǐ)敢自以为多而骄傲(ào)呢？算(suàn)起鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(qǐ)来四(sì)海存在于天地之间，不就像小蚂(mǎ)蚁穴存在于旷野(yě)之中吗？算起来中国(guó)存在于海内，不就像一颗小米(mǐ)粒存在(zài)于大谷(gǔ)仓中吗？世人每(měi)用“万物”的说法来称事物数量之多；

　　而(ér)人类不过只是万物中的一种罢了。

　　九州之内，人们都是靠着谷(gǔ)食生存、乘舟车来往，熙熙(xī)攘(rǎng)攘，作为(wèi)每一个人来说，只是所有的人之中的一分(fēn)子而已。

　　个(gè)人(rén)与万物相比，不就(jiù)像马(mǎ)身上的一根毫毛吗(ma)？五帝所禅让的，三(sān)王所争夺的，仁人所忧虑的，仕士所操(cāo)劳的，也不过是像一根毫毛罢了！伯夷以让天(tiān)下求取名声，孔(kǒng)子以能(néng)谈(tán)天下事被(bèi)人(rén)视为博学。

　　他(tā)们(men)因(yīn)此感到自满，不(bù)就跟你原来看到河水上涨而(ér)自满(mǎn)一样吗？”

　　注释：

　　①拘(jū)：受拘束，受局限。

　　②虚(xū)：同墟，狭(xiá)小(xiǎo)的居处。

　　③笃：固，局(jú)限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见(jiàn)识浅陋之人。

　　⑥束(shù)于(yú)教也：受所受教育。

　　启(qǐ)示：

　　告诉我们人与人之间在认知层面存在(zài)差异是正常的一件事情，因为(wèi)每个(gè)人生(shēng)长环境，每(měi)天待人接物之(zhī)所见所闻可以是(shì)天壤之别，受(shòu)到(dào)时间和空间(jiān)的(de)限制(zhì)，人的观念不同很正常。

　　这种“不同”是每(měi)个人之(zhī)人生自然而然的(de)演变(biàn)结果。

　　就像(xiàng)我们(men)无法强求每(měi)个人(rén)的人生轨迹(jì)一致，我们亦无法强(qiáng)求观念(niàn)一致(zhì)。

　　强求观念(niàn)一致必然违背(bèi)“自(zì)然(rán)”，会得(dé)不偿失。

夏虫不可语冰,井蛙(wā)不(bù)可语海,凡夫不可语道是什么意思？

　　井(jǐng)蛙(wā)不可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)的意思是：我(wǒ)们不能(néng)和一生生活在井底的(de)青蛙来谈论大(dà)海的(de)惊(jīng)涛(tāo)骇浪，因为青蛙理(lǐ)解不了。

　　我们也(yě)不能和在夏天(tiān)生又(yòu)在夏(xià)天死(sǐ)的虫子(zi)描述冬天的冰(bīng)雪，因为时间限制，夏虫体会不到(dào)冰的模样。

　　表面看(kàn)是嘲讽意味，其(qí)实揭示了一个道理：即因为时间(jiān)和空间(jiān)等方面的原因，人在认知上存在差距属(shǔ)于正常(cháng)。

　　井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),夏虫不可语(yǔ)冰的意思(sī)“井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫不可(kě)语冰”这句话出自《庄(zhuāng)子》，要(yào)说“井蛙(wā)不可语海，夏虫不可语冰”这句(jù)话的理(lǐ)解难点，就在于可能觉得这(zhè)句(jù)话(huà)的情感颇(pǒ)具贬义(yì)。

　　因为这句话的直接翻(fān)译就是，我们不能和一生生(shēng)活(huó)在井底的青蛙来(lái)谈论大海的惊涛骇(hài)浪(làng)，因(yīn)为青蛙理解不了;我们也不能和“在鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(zài)夏天生(shēng)又在夏天死”的虫(chóng)子描述冬(dōng)天(tiān)的冰雪，因为时间限制，夏虫体会(huì)不(bù)到冰的(de)模样。

　　基于这句话(huà)的字面(miàn)意(yì)思，我们可能会觉得，庄(zhuāng)子这句话是在讽刺人(rén)之孤陋寡闻，而(ér)井底之蛙一(yī)词确(què)实在(zài)后世颇具贬义。

　　但是，从(cóng)《庄子》这本书中，我们能看出庄子(zi)的蠢穗源态度。

　　庄子(zi)反对区分，那么庄子更加反对(duì)去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺一(yī)说?庄子在这里(lǐ)只不过揭示(shì)了一个道(dào)理罢了：即(jí)因为(wèi)时间和空间等方(fāng)面的原因，人在认知上存在差距属于正(zhèng)常。

　　我们通读(dú)《庄(zhuāng)子》一书，然(rán)后(hòu)综合对(duì)应道家思想的特色(sè)，会发现(xiàn)道家(jiā)思(sī)想最(zuì)突出的特色之一(yī)就是反对(duì)强(qiáng)求(qiú)。

　　从反对(duì)强(qiáng)求这一点出(chū)发，我们就能体(tǐ)会“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底(dǐ)蛙和“不知(zhī)冰”的夏(xià)虫告诉(sù)我们，人(rén)与人之(zhī)间在认知层面存在差异是正常(cháng)的一(yī)件事(shì)情，因为(wèi)每个人生族轮长环境，每天(tiān)待(dài)人接(jiē)物之所见所闻可以是(shì)天(tiān)壤之别，受到(dào)时间和空间的限制，人(rén)的观念不同很(hěn)正常。

　　这种(zhǒng)“不(bù)同(tóng)”是每个人(rén)之人生自然而然的演变结果。

　　就像带(dài)态我们无法(fǎ)强求每个(gè)人的人生轨迹一(yī)致(zhì)，我们亦(yì)无法强求观念(niàn)一致。

　　强求观(guān)念一致必然(rán)违背“自然”，会得不(bù)偿失(shī)。

　　所以，我们(men)可以简(jiǎn)单(dān)概述，庄子(zi)之(zhī)“井蛙(wā)不(bù)可(kě)语海(hǎi)，夏虫(chóng)不可(kě)语冰”这句(jù)话是(shì)在告诉我(wǒ)们(men)，每(měi)个人因为自己生命(mìng)里独(dú)特的时间和(hé)空(kōng)间，每个人的(de)思想都各具特色，这种特色(sè)也意味着差距(jù)。

　　人和(hé)人的思想层面和人生境界因为各自生活经验上时间和(hé)空间的差距，继(jì)而出现不一(yī)致，这种(zhǒng)不一致是生(shēng)命发展的必然结果。

　　因此，当一(yī)个人处在不如意的(de)境(jìng)遇之中(zhōng)时，就不要过度(dù)要(yào)求(qiú)自(zì)己和(hé)别人享受(shòu)同样的待(dài)遇。

　　而同(tóng)时，当我们(men)身处优越的处境时，也(yě)不要以肤浅的眼光，用相同的标(biāo)准(zhǔn)去(qù)要求(qiú)他人(rén)以及这个世界。

　　与人交(jiāo)流(liú)要看对象，更要注(zhù)意方式(shì)方法(fǎ)，从对方的生(shēng)活(huó)经验和知识背景出(chū)发，以对(duì)方能理解的(de)观念来谈论，否则，肯定是一(yī)方(fāng)认为自己(jǐ)是(shì)对牛弹(dàn)琴，另一(yī)方则认为(wèi)对方"不说人话"。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙