赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非秋以为期句式特点，秋以为期句式判断正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断