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台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。<台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思/p>

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(s台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思uì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思>

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。