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寓(yù)言故(gù)事(shì)都有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义(yì)的(de)主题或深刻(kè)的道(dào)理在简单的(de)故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都(dōu)是(shì)虚构，主人公比(bǐ)较随(suí)意，可以是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思(sī)想寄托在一个故(gù)事里，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

　　寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性(xìng)的故(gù)事寄寓意味(wèi)深长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假(jiǎ)托的故事(shì)或拟人手法(fǎ)说(shuō)明某个(gè)道理或(huò)教训(xùn)。

　　寓(yù)言大(dà)抵是讽刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺(cì)邪恶，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺(cì)虚伪(wěi)，就(jiù)是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶(è)、丑，热情(qíng)地赞扬(yáng)和歌颂真、善、美(měi)。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟(pì)简(jiǎn)练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用(yòng)借喻手法，使富有教(jiào)训意义的主题(tí)或深刻的(de)道理在简单的(de)故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是(shì)虚构(gòu)，主(zhǔ)人公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一定(dìng)的(de)道理。

　　寓(yù)言(yán)是用(yòng)比(bǐ)喻性(xìng)的(de)故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理，给人以启示的文学(xué)体裁，字数不多，但言简意(yì)赅。

　　故事的主人(rén)公可日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思以是人，也(yě)可以是拟人化(huà)的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子(zi)》，在(zài)春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时(shí)代兴(xīng)起，后来成为(wèi)文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是(shì)一种弱(ruò)于并低于历(lì)史的写作，因为它(tā)是与(yǔ)先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒(rú)家的(de)道家“异端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅读又是(shì)儒(rú)家文人的(de)常见阅读模式。

　　在(zài)这模式(shì)中，读(dú)者意识(shí)到故(gù)事的小说性质，因而不把它(tā)看做真实(shí)的历史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是(shì)在其说教和(hé)哲(zhé)学的(de)层面上(shàng)。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国(guó)时代就已经盛行，当(dāng)时一(yī)些思(sī)想家把(bǎ)寓言当成辩(biàn)论的手(shǒu)段。

　　为了在(zài)政治主张上战胜对方，为了阐明自已(yǐ)的观点，互相责难、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说、民间故事或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通过(guò)艺术加工，用鲜(xiān)明生动(dòng)的抽象的代(dài)替议论进(jìn)行激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间寓言极为丰(fēng)富，一般(bān)的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少(shǎo)数民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做伍的寓(yù)言，多以动(dòng)物为主(zhǔ)人公，利用它们(men)的活(huó)动及(jí)相互关系(xì)投进(jìn)一种教训(xùn)或(huò)喻意(yì)，达到(dào)讽(fěng)喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳(láo)动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的(de)智慧和高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流长，在(zài)先秦时(shí)期(qī)已具(jù)雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的(de)劝戒(jiè)寓(yù)言(yán)，魏晋(jìn)南北朝的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——寓(yù)言(yán)

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