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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zh闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变(biàn)，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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