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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了(le)事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了(l面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别e)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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