释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一(yī)点(diǎn)不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不(bù)多就是他(tā)这个样子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的推移和社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数青年们(men)都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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