还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号a-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子(zi)生湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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