杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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