京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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