去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评的。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人(rén)说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳(yuè)阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们(men)对这个(gè)国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的地(dì)方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨，一个月都没有，风(fēng)呼啸(xiào)着，清浑浪(làng)，太阳星(x现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子īng)隐瑶(yáo)，隐山，商务(wù)旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的(de)吼(hǒu)叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的(de)雨，好几(jǐ)个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪(làng)冲向(xiàng)天空；

　　太阳(yáng)和星星(xīng)掩盖了(le)它们(men)的光辉，这座(zuò)山已经失(shī)去了形(xíng)状，商人(rén)和乘(chéng)客不准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评，全神(shén)贯注(zhù)是抑郁(yù)的画面(miàn)，感情到(dào)了极点和悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进(jìn)行中（动词(cí)作名词(cí)，废(fèi)弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状(zhuàng)语修饰(shì)语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官(guān)吏的降(jiàng)职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作动词，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动(dòng)词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作(zuò)状语使(shǐ)用灵活(huó)，向北(běi)；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区(qū)别（动(dòng)词用作(zuò)名词，这是(shì)指心理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么(me)意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏(huài)话、惧(jù)怕人(rén)家批(pī)评指责。

　　该句棚做出(chū)自北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作的(de)《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段(duàn)，是(shì)北宋文学家范仲(zhòng)淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而创作的一(yī)篇(piān)散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月(yuè)不(bù)开(kāi)，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜(qián)形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀(huái)乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几个月不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光(guāng)辉，山岳隐没了形体；商人和旅客(kè)不能通行，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚(wǎn)天色昏(hūn)暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座楼(lóu)啊，就会(huì)有一种(zhǒng)离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家(jiā)说(shuō)坏话、惧怕人家批评(píng)烂(làn)启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨到(dào)了极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文(wén)章通过写岳(yuè)阳楼的(de)景(jǐng)色，以及(jí)阴饥和如雨和晴(qíng)朗(lǎng)时带给人(rén)的不同感受，揭示了“不(bù)以物喜，不以己悲”的古(gǔ)仁人之心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐(lè)”的爱(ài)国(guó)爱民(mín)情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境，将(jiāng)自然(rán)界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起来写，从而(ér)将全文的重心放到了纵(zòng)议(yì)政(zhèng)治理想(xiǎng)方(fāng)面，扩大了文章的(de)境界。

　　全(quán)文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论(lùn)融(róng)为一体(tǐ)，动静相生，明暗(àn)相衬，文词简约，音节和谐，用排(pái)偶章法(fǎ)作景物对比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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