人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(几十块钱的阿富汗玉是真的吗jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)几十块钱的阿富汗玉是真的吗测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精几十块钱的阿富汗玉是真的吗神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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