什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫手机话费交了能退吗切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使新手机话费交了能退吗(xīn)闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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