公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元19一个男的长期不碰他老婆是什么原因01年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武一个男的长期不碰他老婆是什么原因帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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