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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写(zhāng)争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而(é甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写r)这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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