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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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