作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地山简介(jiè)10字(zì)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代(dài)表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。卅是什么意思，卅是什么意思,读音>

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、卅是什么意思，卅是什么意思,读音儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 卅是什么意思，卅是什么意思,读音