高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(j刚结婚是不是会天天做īng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏刚结婚是不是会天天做春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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