推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道(dào)要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶(yà)：对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分(fēn)队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确(què)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注释(shì)是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知道(dào)要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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