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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)世界上性功能最强的国家是哪个国家据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学世界上性功能最强的国家是哪个国家家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地(dì)球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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