祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学>

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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