还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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