什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

　　关于什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文(wén)关怀体现在哪些方面，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀 举(jǔ)例说明(míng)，什么叫人此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读文(wén)关怀(huái)文化(huà)，什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀什么(me)叫终极关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读