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大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的(de)局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。