祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便(bià命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么n)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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