九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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