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无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

　　出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故(gù)：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那(nà)里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全是(shì)国(guó)君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家；给人(rén)家东西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ)，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不能得到(dào)报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年(nián)75岁），战国前期(qī)道家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

　为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正　先秦天下十豪(háo)之一，著名(míng)的道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和庄(zhuāng)子之外的(de)又一位道家思(sī)想(xiǎng)代表人(rén)物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世(shì)哲学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家(jiā)学(xué)派承(chéng)前启后的重要传承人(rén)物。

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