割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(b10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米a)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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