人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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