手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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