转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没有听说过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时(shí)候(hòu)会从字面(miàn)上去(qù)理解这个词(cí)语(yǔ)的(de)意(yì)思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不(bù)会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说(shu均码一般是什么码，均码一般是什么码数ō)转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又不是(shì)大家想象(xiàng)中(zhōng)的投(tóu)胎转世会(huì)带着(zhe)以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼童为转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法(fǎ)，各(gè)教(jiào)派先(xiān)后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪均码一般是什么码，均码一般是什么码数之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法(fǎ)就形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至(zhì)于后(hòu)者(zhě)是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只不(bù)过是(shì)一种文(wén)化而已，大家可以不理解但(dàn)也(yě)不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文化(huà)，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一(yī)定(dìng)有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世(shì)灵(líng)童(tóng)还(hái)是转世制度现在基本(běn)上都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 均码一般是什么码，均码一般是什么码数