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女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而(ér)后致知是什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲(yù)明(míng)明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知(zhī)至，知至而后意诚，意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己获得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才(cái)能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国(guó)家后天下(xià)才能(néng)太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的入门(mén)读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾(céng)子(zi)对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天下者，先(xiān)治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚后(hòu)心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和(hé)家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能太平。