七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiān魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了g)望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(y魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了uè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了p>

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

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