还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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