公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束(shù)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪是多(duō)少年到多少年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)多(duō)少年(nián)对应中国的朝代(dài)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指(zn是正极还是负极，L是正极还是负极hǐ)计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)n是正极还是负极，L是正极还是负极“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时间，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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