慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能(néng)会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而(ér)能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的(de)目(mù)的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话，订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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