三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名(míng)山(shān)大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方(fāng)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了(le)，因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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