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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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