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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期王宝强学历，王宝强不是84年的吗曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)王宝强学历，王宝强不是84年的吗氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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