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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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