盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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