人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(ji雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ē)受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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