赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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