草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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