人死(sǐ)后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思是尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人(rén)死后(hòu)七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七(qī)天的。

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人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　尾七指的是人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡(bìn)习(xí)俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干地支计(jì)算出(chū)来(lái)的日子及时(shí)辰(chén)。

　　然而习(xí)惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是人(rén)去世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到(dào)三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚(fén)香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到墓前(qián)焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七(qī)指的是(shì)人去世后的第七日，最后一个七天(tiān)就是(shì)尾七。

　　从(cóng)死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠(diàn)，共有7次(cì)，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四(sì)十(shí)九天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张，立(lì)在门口台阶上(shàng)或插于死者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的房檐(yán)下，据说(shuō)阴魂(hún)见此(cǐ)就会(huì)进(jìn)屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此(cǐ)贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七天做一次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七(qī)七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家(jiā)逢七(qī)举行道场功(gōng)德，为亡(wáng)者修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请(q订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚ǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢(zhī)家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)—烧七

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