盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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